Comunidades indígenas exhiben la problemática que enfrentan en la Sierra Tarahumara

* “Ni cien cruzadas contra el hambre podrán mejorar nuestra situación”, expresaron los representantes de las comunidades de Guadalupe y Calvo, Urique y Bocoyna durante la rueda de prensa que ofrecieron en la Cámara de Senadores.
En la sede de la Cámara de Senadores se llevó a cabo este martes una rueda de prensa con la Caravana por la Justicia en la Sierra Tarahumara y los senadores de la República del PAN y PRD, Javier Corral Jurado y Alejandro Encinas Rodríguez, respectivamente.
Ante los medios de comunicación los representantes de las comunidades indígenas de Guadalupe y Calvo, Urique y Bocoyna exhibieron las diversas problemáticas que viven, entre ellas la violencia exacerbada en algunas de sus comunidades llegando al asesinato de sus integrantes; la violación del derecho a la consulta y al consentimiento libre, previo e informado; la contaminación por la industria hotelera en sus manantiales; el despojo de sus territorios y recursos naturales, así como la imposición de modelos de desarrollo ajenos a su cultura.
Asimismo, dieron a conocer que este próximo jueves 5 de junio, la Caravana se reunirá en una mesa interinstitucional con los representantes de las secretarias y dependencias federales, con la finalidad de que se les brinde respuesta a los problemas planteados que a la fecha no se han resuelto.
A nombre de los compañeros tarahumaras y odamí, el traductor oficial de la Red de Defensa de Tarahumara originario de Mogótavo, Miguel Manuel Parra, manifestó que para llegar hasta la Ciudad de México realizaron un extenso recorrido desde Guadalupe y Calvo, pues tuvieron que caminar dos días entre cumbres y barrancas para llegar a Chihuahua y de ahí partir en carretera hacia el centro del país en un viaje de 24 horas.
“Durante más de 40 años hemos luchado por el reconocimiento de nuestro territorio y la protección de nuestros recursos naturales ante diversos tribunales con acciones jurídicas, administrativas y penales, en todos y cada uno de los juicios hemos presentado pruebas del despojo que hemos sufrido por parte de caciques, mestizos, madereros, empresarios y políticos, todos y cada uno de ellos han sido protegidos por los gobiernos en turno, ya sea por complicidad u omisión”, aseveró Parra.
Asimismo, señaló que los juicios se han prolongado por años, y de las pocas sentencias aprobadas a favor de los pueblos de la Sierra Tarahumara no han sido ejecutadas, como es el caso de la sentencia de la Suprema Corte de Justicia de la Nación de marzo de 2012 para la formación del Consejo Consultivo del Fideicomiso Barrancas del Cobre.
Parra hizo hincapié en el hostigamiento, amenazas y violencia de los cuales han sido víctimas durante décadas, pues incluso se tienen registrados cuatro asesinatos en contra de los integrantes de sus comunidades como represalia por la defensa de sus territorios y derechos.
“Gobierno del estado ha iniciado una campaña para decir que nos oponemos al desarrollo, esto es una mentira, pues la extrema pobreza, las muertes de niños y mujeres, el que la mayoría de nuestra gente no sepa leer y escribir demuestra que la riqueza que se ha sacado de nuestros territorios durante siglos se la han llevado otros, por ello creemos que ni cien cruzadas contra el hambre podrán mejorar nuestra situación”, enfatizó.
Otro de los asuntos que se expuso fue la demanda de amparo que interpuso la comunidad de Bosque de San Elías-Repechike, ante la construcción del aeropuerto en Creel, obra para la cual no fueron consultados, originó daños en tres manantiales de uso doméstico e impidió el libre tránsito para los pobladores al instalarse un cerco de malla ciclónica, al igual que la línea del gaseoducto Encino-Topolobampo que también cruzará su territorio, lo que ha causado inconformidad entre los habitantes de esta comunidad, pues afectará su forma de vida y costumbres.
Para concluir, Parra sostuvo que la finalidad de viajar hasta la Ciudad de México no fue para pedir, sino para exigir que se cumplan y respeten los derechos que como pueblos indígenas les corresponden.
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